我生平因为没有恒心这一弊病万事无成德无成业无成已经深感耻辱了

我生平因为没有恒心这一弊病，万事无成。德无成，业无成，已经深感耻辱了。等到开始办理军务，自然也就取代了原先的志向，这中间本来的志向发生变化，则更显得没有恒心是一个大问题，内心也更觉耻辱了。你想要稍有成就，必须从“有恒”二字下手。矢：誓。靡：没有。

此处再次教育其子，无恒心则“万事无成”，无论德与业，而且现身说法，讲述无恒的种种弊端，并深以为耻。由此可知，培养孩子的有恒心，实在是一个长期而持久的过程。

余尝细观星冈公，仪表绝人，全在一重字。余行路容止亦颇重厚，盖取法于星冈公。尔之容止甚轻，是一大弊病，以后宜时时留心。无论行坐，均须重厚。

我曾经仔细观察星冈公，他的仪表之所以超越一般人，全在一个“重”字。我的言行举止颇为稳重、敦厚，也是取法于星冈公。你的形容举止很是轻浮，这是一大弊病，以后应当时时留心。无论行走起坐，都必须注意稳重、敦厚。

因为年轻的曾纪泽的一大弊病是“不重”，故而谆谆戒之，行为举止，当以稳重、敦厚为本，督促其子时时注意。现今的学子常有失之轻佻的，再看曾国藩对“厚重”的重视，正好可以引以为戒。

早起也，有恒也，重也，三者皆尔最要之务。早起是先人之家法，无恒是吾身之大耻，不重是尔身之短处，故特谆谆戒之。

早起、有恒、稳重，这三方面都是你当前最应注意的要务。早起是先人传下的家法，没有恒心是我一生的大耻辱，不稳重是你自身的短处，所以才特意谆谆地告诫你。

早起、有恒、稳重，对于曾纪泽有着重要的意义，正所谓知子莫若父。

吾前一信答尔所问者三条，一字中换笔，一“敢告马走”，一注疏得失，言之颇详，尔来禀何以并未提及？以后凡接我教尔之言，宜条条禀复，不可疏略。此外教尔之事，则详于寄寅皆先生看读写作一缄中矣。此谕。

（咸丰九年十月十四日）