“干父之蛊用誉”暗示我们要敢于向自己的领导提出建议魏徵深知这

“干父之蛊，用誉”暗示我们，要敢于向自己的领导提出建议。魏徵深知这个道理，帮助李世民改正错误，得到人们的称赞。

敢于进谏的魏徵

魏徵字玄成，魏州(今河北大名县东)曲城人。少年时孤苦伶仃，飘游四方。但人穷志不短，目光远大，通晓经史谋略。

李世民即位后,任命魏徵为谏议大夫。贞观三年(公元6也9年)，魏徵以秘书监身份参与朝政。

有一段时期,李世民常常在大臣们面前长吁短叹：“大乱之后的国家,百废待兴,真是很难治理好啊!”

李世民的本意是想得到大臣的赞美，而魏徵就是不知趣，回答说：“其实,大乱容易达到大治,就像饥饿的人容易喂饱一样。”

李世民无奈,接着又问：“古人不是说过能人治理百年江山?”

魏徵又回答说：“这些话不是论圣人君子的。圣人君子治理江山，上行下效，来得如同回声一样快，一个月即可实现，是不会很困难的。”

坐在一旁的封德彝赶紧说：“实际情况不是像魏徵说的这样。夏、商、周三代以后，社会风气日益轻浮欺诈。秦王朝任用严刑酷法，汉朝采用霸术，都是想治理好却做不到，并不是可以治理好而不去做。魏徵只不过是一介书生，好说空话，恐怕要白白地耽误国家大事，皇上您千万不能听他的。”

李世民听了封德彝的话，更加觉得魏徵不识趣，有意贬低自己，十分生气。

魏徵马上反驳道：“五帝三王统治的人民并没什么不同，行帝道则称帝，行王道则称王。黄帝战蚩尤，打了七十次仗终于战胜了蚩尤，从而达到了无为而治的境地。古代南方黎族部落破坏德政,颛顼征服了他，并达到了大治。夏桀敢倡乱道，商汤将他放逐到了边远的地方；商纣王昏聩无道，武王便推翻了他。如果是像你封德彝说的那样，人是越来越奸诈，不能返璞归真的,那么发展到现在,人都将要变成鬼怪了,那还怎能施行德政教化呢!”

唐太宗对魏徵的这番话十分欣赏，改变了先前对魏徵的看法，并采纳了魏徵等人治国安邦的锦囊妙计。因此，在贞观年间，国内歌舞升平，天下大治。周边少数民族的首领们也学习汉人习俗，穿衣戴帽，入朝称臣，在宫中带刀值宿，担任警卫。

贞观十七年(公元643年)，魏徵患了重病，不久就去世了。唐太宗十分悲痛，天下的老百姓也很是惋惜，为此，写了许多文章来纪念魏徵。