[56] 桃源：指陶渊明在《桃花源诗并记》中所描写的不受人间政治人事困扰的世外仙境。异史氏说：袖里乾坤，是古人的寓言罢了，难道真有这样的事吗？这是何等奇怪的事情呀！袖中有天地，有日月，还可以在里边娶妻生子，而且没有交税服役的苦恼，没有人事纠纷的烦恼，那么袖子里的虮子、虱子就如同桃花源中的鸡犬了！如果容许人在里边长住，在那里住到死也是可以的啊。

二商小说通过两个兄弟贫富的变化，说明手足之情的重要。中国封建社会是一个以男性血缘为纽带的宗法社会，强调血缘联系，《诗·棠棣》说：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。死丧之威，兄弟孔怀。原隰裒矣，兄弟求矣。脊令在原，兄弟急难。每有良朋，况也永叹。兄弟阋于墙，外御其务。每有良朋，烝也无戎。”在儒家看来，妻子实际属于外姓，于是才有《三国演义》中“兄弟如手足，妻子如衣服，衣服破，尚可缝，手足断，安可续”的话。

阅读本篇有两点需要注意。其一是，蒲松龄并不是说妻子的话完全不能听，而是不可全听，是“不甚遵阃教”，有着分寸感。其二是，大商的妻子和二商的妻子在维护小家庭利益，漠视手足情谊上是一致的，只是一前一后，一明一暗，二商妻子的“阃教”不太明显，且二商占据着主动，容易忽视罢了。

莒人商姓者 [1] ，兄富而弟贫，邻垣而居 [2] 。康熙间，岁大凶，弟朝夕不自给。一日，日向午，尚未举火，枵腹蹀踱 [3] ，无以为计。妻令往告兄，商曰：“无益。脱兄怜我贫也 [4] ，当早有以处此矣。”妻固强之，商便使其子往。少顷，空手而返。商曰：“何如哉！”妻详问阿伯云何。子曰：“伯踌蹰目视伯母，伯母告我曰：‘兄弟析居 [5] ，有饭各食，谁复能相顾也。’”夫妻无言，暂以残盎败榻 [6] ，少易糠粃而生。[1] 莒：古邑名。位于山东东南部，在今山东莒县。

[2] 邻垣而居：隔着墙住着的邻居。垣，墙。枵（xiāo）腹蹀（dié）踱：饿着肚子来回徘徊。枵，空。蹀踱，小步徘徊。