亲友贫窘①时见吾若难开口，或于冰冻十二月见其衣单，不妨脱一件与之。或于青黄不接时见其食贫，不妨携升斗周②之。默体其心，阴行善事，庶几③君子哉！

亲戚朋友窘迫的时候见到我们如果难以开口，或者是见他们在寒冬腊月还穿着单衣，不妨脱掉一件棉衣给他们；或者是见他们在青黄不接的时候食物匮乏，不妨拿一升或一斗米粮接济他们。默默地体察他们的心思，暗地里做些善事，差不多就是君子所为吧！ 贫窘：贫困窘迫。 周：周济。 庶几：差不多，近似。

陆陇其在这一则格言里讲述了如何“体心行善”。他认为，人都是有尊严的，越是在贫穷窘困的时候，越是难以开口请人帮忙。比如说，寒冬腊月穿单衣、青黄不接缺食物，这两个是最极端的案例。因为穿衣、吃饭是人生存的最低保障，如果连衣食都匮乏，人的生活状况就可想而知了。碰到这个情况，该如何做呢？陆陇其认为，“见其衣单，不妨脱一件与之”，“见其食贫，不妨携升斗周之”。陆陇其用了“见”和“不妨”两个词语来讲述他的观点，带有主动去做和乐意去做的意思。如果能够做到主动去做、乐意去做，那就是方法上、意愿上的双重正确，用陆陇其的话来说就是“默体其心，阴行善事”，这样就是君子作风。当下，我们在济困扶危时，更要注意方式和方法。行善者要懂得尊重受帮助者的自尊心，采取让他人接受的方式去帮助，而且不能在帮助他人之后以恩人自居。

128. 胜烧香

人肯于先生面上①加厚一分，亲友面上用情一分，而于租户面上宽让一分，于奴仆面上薄责②一分，此是现在功德③，胜烧香万万也。

人如果乐意照顾到私塾先生的情面，对其加厚一分；照顾到亲戚朋友的情面，对其用情一分；照顾到租户的情面，对其宽让一分；照顾到奴仆的情面，对其薄责一分。这些是现实的功业和德行，胜过烧香拜佛千万倍啊。 面上：情面，面子。 薄责：用低标准来要求。出自《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” 功德：功业和德行。

陆陇其在这则格言中讲述的是“仁慈”。陆陇其是清代康熙年间中下层官员中“尊朱黜王，力辟佛老”的典型代表，他的学术思想遵循朱熹理学，反对阳明心学，同时，他还反对佛老学说，反对烧香拜佛。他认为，在现实生活中如果能够加厚先生、用情亲友、宽让租户、薄责奴仆，不但能让他人受益，还能间接让自己受益，以此加深自己的功业和德行，胜过烧香拜佛千万倍。《菜根谭》中说：“立百福之基，只在一念慈祥。”仁慈者的博大境界和宽大胸怀，充分体现了中华优秀传统文化以和为贵的人道精神。仁慈意味着宽容，古语云：“海纳百川，有容乃大。”宽容，既是对他人的宽容，又是对自己的宽容。仁慈，即对人宽容，也对己宽容，放过他人，也放过自己，何乐而不为呢！

129. 可处贫富

我贫无谄①，又当无怨②。我富无骄③，又须有情。

穷人不要巴结富人，也不要仇恨富人。富人不要自高自大，又应当对穷人有仁爱之心。 谄（chǎn）：奉承，巴结。 怨：仇恨。 骄：自高自大。