我生平因为没有恒心这一弊病，万事无成。德无成，业无成，已经深感耻辱了。等到开始办理军务，自然也就取代了原先的志向，这中间本来的志向发生变化，则更显得没有恒心是一个大问题，内心也更觉耻辱了。你想要稍有成就，必须从“有恒”二字下手。矢：誓。靡：没有。

此处再次教育其子，无恒心则“万事无成”，无论德与业，而且现身说法，讲述无恒的种种弊端，并深以为耻。由此可知，培养孩子的有恒心，实在是一个长期而持久的过程。

余尝细观星冈公，仪表绝人，全在一重字。余行路容止亦颇重厚，盖取法于星冈公。尔之容止甚轻，是一大弊病，以后宜时时留心。无论行坐，均须重厚。

我曾经仔细观察星冈公，他的仪表之所以超越一般人，全在一个“重”字。我的言行举止颇为稳重、敦厚，也是取法于星冈公。你的形容举止很是轻浮，这是一大弊病，以后应当时时留心。无论行走起坐，都必须注意稳重、敦厚。

因为年轻的曾纪泽的一大弊病是“不重”，故而谆谆戒之，行为举止，当以稳重、敦厚为本，督促其子时时注意。现今的学子常有失之轻佻的，再看曾国藩对“厚重”的重视，正好可以引以为戒。

早起也，有恒也，重也，三者皆尔最要之务。早起是先人之家法，无恒是吾身之大耻，不重是尔身之短处，故特谆谆戒之。

早起、有恒、稳重，这三方面都是你当前最应注意的要务。早起是先人传下的家法，没有恒心是我一生的大耻辱，不稳重是你自身的短处，所以才特意谆谆地告诫你。

早起、有恒、稳重，对于曾纪泽有着重要的意义，正所谓知子莫若父。

吾前一信答尔所问者三条，一字中换笔，一“敢告马走”，一注疏得失，言之颇详，尔来禀何以并未提及？以后凡接我教尔之言，宜条条禀复，不可疏略。此外教尔之事，则详于寄寅皆先生看读写作一缄中矣。此谕。

（咸丰九年十月十四日）