《宰予问五帝德》：见《大戴礼》。《帝系姓》：见《孔子家语》。

空峒：即崆峒山，在今宁夏隆德东。传说黄帝曾问道于此。

涿（zhuō）鹿：涿鹿山，在今河北涿鹿东南，山边有涿鹿城，相传黄帝和尧、舜都曾在这里建都。

发明：阐发，阐述。

弟：仅，只是。

本纪：纪传体史书中的帝王传记称“本纪”。

太史公说：读书人常常谈论黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜这五帝，已经很久远了。但是《尚书》只记载唐尧以来的事，诸子百家的著述里谈到黄帝的，也常常不可确信，士大夫们很难相信并转述它。孔子所传的《宰予问五帝德》和《帝系姓》，有的儒者并不传授学习。我曾西游崆峒，北到涿鹿，东近大海，南渡江淮，所经过的地方，当地年长的人常常指着黄帝、尧、舜活动过的地方讲述他们的事情，各地风俗教化本不相同，但总的来说，与古文文献所载相合的比较接近事实。我读《春秋》、《国语》，他们阐发《五帝德》、《帝系姓》很是明白，只不过没有深入考察，但二书所记载的事情都不虚妄。《尚书》残缺很久了，它没有记载的内容，往往可从别的著作中看到。如果不是爱好学习而深入思考，善于领会，当然就不易跟见闻不广的人阐述清楚。我考察编次有关五帝的记载，选择雅正可靠的那些材料，写成《五帝本纪》，作为全书的第一篇。

项羽本纪赞

《项羽本纪赞》是《项羽本纪》的篇末赞语部分。《史记》中的“本纪”本为记载历代帝王之事的体裁，并未成就霸业的项羽之所以被司马迁列入“本纪”，是因他在秦、汉之间的若干年间，享有帝王一样的权威，也表明了司马迁对项羽的欣赏态度。本文对项羽成、败的原因秉笔直书，体现了对他爱恨交加的复杂情绪。

太史公曰：吾闻之周生曰“舜目盖重瞳子”55，又闻项羽亦重瞳子。羽岂其苗裔邪55？何兴之暴也！夫秦失其政，陈涉首难，豪杰蜂起，相与并争，不可胜数。然羽非有尺寸，乘势起陇亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，号为“霸王”。位虽不终，近古以来未尝有也。及羽背关怀楚55，放逐义帝而自立55，怨王侯叛己，难矣。自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城55，尚不觉寤而不自责，过矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，岂不谬哉！

重瞳子：双瞳人。后人以“重瞳”为帝王之相。

苗裔：子孙后代。

背关怀楚：放弃关中，怀念楚地。

义帝：即项羽奉立的楚怀王熊心。项羽自号“西楚霸王”，定都于彭城（今江苏徐州），使义帝自彭城迁至彬县（今湖南彬州），途中让人杀了义帝。