觥（ɡōnɡ）：酒器。筹：酒筹，行酒令时用来计数的签子。

至于背扛肩挑货物的人在山路上唱歌，行路的人在树下歇脚，前面的吆喝，后面的应答，老老少少，搀扶牵抱着往来不绝，这是滁州人在游山玩水。临溪钓鱼，溪水深而鱼肥美；以泉酿酒，泉水香而酒清冽。山珍野菜，交错杂陈摆在面前，是太守宴请宾客的筵席。宴饮酣畅的乐趣，不在于管弦音乐，投壶的投中了，下棋的得胜了，酒杯和酒筹杂乱交错，有的站起有的坐着说笑喧闹，这是宾客们欢乐的场面。那个面容苍老，满头白发，醉醺醺地靠在众人中间的，是醉了酒的太守。

已而夕阳在山56，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳56，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也56。

已而：不久。

阴翳（yì）：树木枝叶繁茂。

庐陵：今江西吉安。欧阳修先世为庐陵大族，因而这里他以庐陵人自称。

不久，夕阳渐渐落到山边，人影散乱，这是游宴罢散，宾客们纷纷随从太守归去。树林浓密遮蔽成荫，上上下下一片鸟鸣，这是游人离去后禽鸟的欢唱。然而，禽鸟只知栖息山林的快乐，却不知人们游山玩水的快乐；人们只知跟着太守游山玩水的快乐，却不知太守是因他们的快乐而快乐。喝醉时，能和大家一起享受乐趣；酒醒了，又能用文章把它记叙下来，这个人就是太守。太守是谁呢？就是庐陵的欧阳修。

秋声赋

《秋声赋》作于欧阳修回京任职的嘉祐四年（1059），他当时已经五十三岁，经历了宦海沉浮和几次政治变动，人生体验和感慨广大深沉。本文以“秋声”为引子，抒发草木被秋风摧折的悲凉，延及更容易被忧愁困思所侵袭的人，感叹“百忧感其心，万事劳其形”，也是作者自己对人生不易的体悟。

欧阳子方夜读书56，闻有声自西南来者，悚然而听之56，曰：“异哉！”初淅沥以潇飒56，忽奔腾而砰湃56，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮56，金铁皆鸣，又如赴敌之兵，衔枚疾走57，不闻号令，但闻人马之行声。予谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天。四无人声，声在树间。”

欧阳子：欧阳修自称。

悚（sǒnɡ）然：吃惊的样子。

潇飒（sà）：风声。

砰湃：波涛汹涌的声音。