寓言十九(1)，重言十七(2)，卮言日出(3)，和以天倪(4)。

寓言十九，藉外论之，亲父不为其子媒。亲父誉之，不若非其父者也。非吾罪也，人之罪也(5)。与己同则应，不与己同则反。同于己为是之，异于己为非之。

重言十七，所以已言也(6)，是为耆艾(7)。年先矣，而无经纬本末以期来者(8)，是非先也。人而无以先人，无人道也(9)。人而无人道，是之谓陈人(10)。

卮言日出，和以天倪，因以曼衍(11)，所以穷年(12)。不言则齐(13)，齐与言不齐，言与齐不齐也，故曰“言无言”(14)。言无言，终身言，未尝言；终身不言，未尝不言。有自也而可(15)，有自也而不可；有自也而然(16)，有自也而不然。恶乎然？然于然；恶乎不然；不然于不然。恶乎可？可于可；恶乎不可？不可于不可。物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。非卮言日出，和以天倪，孰得其久！万物皆种也，以不同形相禅(17)，始卒若环(18)，莫得其伦(19)，是谓天均(20)。天均者，天倪也。

(1)寓：寄托。“意在此而言寄于彼。”（王先谦《庄子集解》）十九：十分之九。

(2)重言：“借古人之名以自重，如黄帝、神农、孔子是也。”（林希逸《南华真经口义》）一说庄重之言。按：寓言占全书的十分之九，与重言占全书的十分之七并不矛盾，因《庄子》书中许多文字既属寓言，又属重言，二言往往并用。

(3)卮（zhī）言：“卮满则倾，卮空则仰，空满任物，倾仰随人，无心之言，即卮言也。”（成玄英《庄子疏》）“指事类情，如卮泻水，谓来则应之，不豫先拟议。”（刘凤苞《南华雪心编》）一说，支离之言。卮，酒器。日出：日新。

(4)和：合。天倪：自然的分际，自然。

(5)“非吾”二句：谓不是父亲称誉儿子有过错，而是听者往往怀疑不实，致使不信的过错。