：《道藏》本、刘绩《补注》本有“马”字，当脱。黄马白腹曰。《群书治要》作“原马”。　：野马。

榛薄：聚木曰榛，深草为薄。本书凡四见。　险阻：王念孙《读书杂志》：“险阻”上脱“出”字。《群书治要》引此有“出”字。

偏：《道藏》本、刘绩《补注》本作“徧”。徧，即遍字。朱骏声《说文通训定声》：“偏，叚借为徧。”　“道之数”：王念孙《读书杂志》曰：本作“道理之数”。《群书治要》引此正作“道理之数”，《文子·下德篇》同。　达：王念孙《读书杂志》：“达”当为“远”，字之误也。其穷不远，谓其穷可立而待也。《文子·下德篇》正作“远”。

别：《道藏》本、刘绩《补注》本同。《集韵》“薛”韵引《说文》：“别，分解也。”《广韵》“薛”韵：“别，解也。”《四库全书》本作“制”。　觡：高诱注：“角也。”　“仲”：《道藏》本、刘绩《补注》本作“伸”，当正。伸钩，使钩伸直。　索：绞。　歙：合。　椎移、大牺：《墨子·明鬼》：“禽推哆、大戏。”《吕览·简选》：“遂禽推移、大牺。”当是人名，不合本文之意。　大牺：大的牺尊。古代大型类似牺牛的酒器。

“因”：《道藏》本、刘绩《补注》本作“困”。当正。　鸣条：在今山西运城市盐湖区安邑镇北。　焦门：即巢门、南巢。今安徽巢湖西南。

“勇力”：《道藏》本、刘绩《补注》本同。王念孙《读书杂志》：“力”字因“勇”字而衍。“勇不足以持天下”，与上文“智不足以治天下”相对为文。《太平御览·人事部》七十（六）［八］引此皆无“力”字。

庙堂：宗庙和明堂。代指朝廷。

“塪”：刘绩《补注》本、《四库全书》本同。《道藏》本作“埳”。《庄子·秋水》陆德明释文引司马云：“埳井，坏井也。”成玄英疏：“犹浅井也。”“塪”为形讹。