刚才射中靶心的那位射手，毫不示弱地站了出来，瞄准杨树叶连射三箭。没想到，三箭连个杨树叶边都没擦着。其他的人一看这情景，都愣住了，谁也不敢再站出来比试。

这时，养由基向人群环视了一下，从容不迫地抽出箭搭上弦，只听“嗖”的一声，那支箭把涂了记号的杨树叶射了个正着。周围的人群爆发出一片叫好声。

养由基性致大增，叫射手们把所有的箭都集中到自己的面前，他一箭一箭地朝着随意看中的杨叶射去，一口气射出一百箭，箭无虚发，把周围的人都看呆了。从此以后，养由基百步穿杨的威名很快就传遍了楚国。公元前年，鄢陵之战时，晋国的大将魏奇射中了楚王的眼睛。楚王让养由基回射，他一箭就射死了魏奇。后来，他连射连中，才阻止了晋军的追击。由于作战有功，养由基后被拜为楚国大夫。

养由基“百步穿杨”的典故，在今天的军营已被另外一个鲜活的词语取而代之，这个词语有过当兵经历的朋友都知道，那就是“百发百中”。

同仇敌忾

“同仇敌忾”这个典故，最早见于《诗经》，意思是指共同一致地对敌人抱着仇恨和愤怒的情绪。由于《诗经》是我国最早的一部诗歌专著，所以这个典故本身并没有故事。它是春秋时秦军中非常流行的一首从军歌，歌名叫《无衣》。公元前年，卫国的亚卿宁俞出使鲁国时说过“敌王所忾，而献其功”。这句话是“同仇敌忾”的典源，但把“同仇”与“敌忾”合为成语则是在公元前年。

当时，伍子胥为报杀父之仇，率吴国的军队攻破楚国的都城后，掘开楚平王的墓，刨出尸首，用钢鞭把楚平王的尸首打得稀烂，这就是“伍员鞭尸”的典故。伍子胥还不解恨，又要找楚平王的儿子楚昭王讨还血债。

伍子胥有个好友叫申包胥，他给伍子胥捎信说：“物极必反，你适可而止吧！”伍子胥不听，回信说，为报杀父之仇，就顾不得楚国了。申包胥长叹说：“子胥要灭楚，我岂能坐视不救！”

申包胥知道楚平王夫人是秦哀公的女儿，秦、楚两国有甥舅之亲，所以决定到秦国求救。