王经少贫苦，仕至二千石，母语之曰：“汝本寒家子，仕至二千石，此可以止乎！”经不能用。为尚书，助魏，不忠于晋，被收，涕泣辞母曰：“不从母敕，以至今日。”母都无戚容，语之曰：“为子则孝，为臣则忠，有孝有忠，何负吾邪？”

王经年轻的时候，家境贫寒，后来做了官，俸禄达到两千石，母亲对他说道：“你本是穷人家的孩子，做到俸禄两千石的官，就到此为止吧。”王经不听母亲的劝导。他又做了尚书，帮助魏朝而不效忠于晋司马氏，因此遭到逮捕。在跟母亲辞别时，他泪流满面，说道：“只因当初没有听母亲的教诲，才导致今天的下场。”母亲的脸上没有丝毫的愁容，她对儿子说：“做儿子就应当尽孝道，做臣子就应当尽忠心，忠孝两全，怎么会对不起我呢？”

山公与嵇、阮一面，契若金兰者。山妻韩氏，觉公与二人异于常交，问公，公曰：“我当年也可以为友者，唯此二生耳！”妻曰：“负羁之妻亦亲观狐、赵3，意欲窥之，可乎？”他日，二人来，妻劝公止之宿，具酒肉。夜穿墉4以视之，达旦忘反。公入曰：“二人何如？”妻曰：“君才致殊不如，正当以识度相友耳。”公曰：“伊辈亦常以我度为胜。”

所金兰：语出《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”后来就用“金兰”指朋友同心同德、志同道合。也 当年：此生，一生。3 负羁之妻亦亲观狐、赵：据《左传·僖公二十三年》记载，晋公子重耳带着狐偃、赵衰等人流亡国外时经过曹国，曹大夫僖负羁的妻子仔细观察后，认为狐、赵等人均有辅助君王的才能，一定可以帮助重耳返回晋国执政。4 墉：墙，墙壁。

山公（山涛）和嵇康、阮籍一见面，就觉得志趣投合。山公的妻子觉得丈夫和这两个人的交情非比寻常，就问他怎么回事，山公说：“我一生可以当作朋友的，只有这两个读书人了。”妻子说：“从前僖负羁的妻子也曾亲自观察过狐偃、赵衰，我也想看看他们，可以吗？”有一天，两人来了，妻子劝山公留他们过夜，给他们准备了酒肉。晚上，她越过墙去观察这两个人，直到天亮都忘了要回去。山公过来问道：“你觉得这两人怎么样？”妻子说：“你的才智情趣远远比不上他们，只能以你的见识气度和他们交朋友。”山公说：“他们也总认为我的气度胜过他们。”

王浑妻钟氏生女令淑，武子为妹求简美对而未得，有兵家子，有俊才，欲以妹妻之，乃白者母，曰：“诚也是才者，其地可遗，然要令我见。”武子乃令兵儿与群小杂处，使母帷中察之。既而母谓武子曰：“如此衣形者，是汝所拟者非邪？”武子曰：“是也。”母曰：“此才足以拔萃；然地寒，不有长年，不得申其才用。观其形骨，必不寿，不可与婚。”武子从之。兵儿数年果亡。

所白：禀告。也 诚：的确，实在。

王浑的妻子钟氏生了一个女儿，女儿漂亮贤惠。武子（王济）想给自己的妹妹找一个好丈夫，但是却没有找到。有个兵家子弟，才能卓越，武子就打算把妹妹许配给他，于是禀告母亲，母亲说：“倘若有才能，可以不论门第，但是必须得先让我看看。”于是，武子就让这兵家子弟混在一群平民百姓中间，请母亲在帷帐里面观察。过后，母亲对武子说：“穿着这种衣服，长得这种样子，就是你选中的，是吗？”武子说：“是的。”母亲说：“这人的才气确实出类拔萃，但是由于门第卑微，所以没有很长的时间是无法发挥其才能的。我看他的体形、骨骼，必然不长寿，不能许配给他。”武子听从了母亲的意见。几年以后，这个兵家子弟果真去世了。

贾充前妇，是李丰女。丰被诛，离婚徙边者。后遇赦得还，充先已取郭配女，武帝特听置左右夫人。李氏别住外，不肯还充舍。郭氏语充，欲就省李，充曰：“彼刚介有才气，卿往不如不去。”郭氏于是盛威仪，多将侍婢。既至，入户，李氏起迎，郭不觉脚自屈，因跪再拜。既反，语充。充曰：“语卿道何物也？”

所徙边：流放到边远山区。也 何物：什么。

贾充的前妻是李丰的女儿。李丰被杀后，贾充同妻子解除婚约，妻子还被流放到了边远地区。后来赶上大赦回来，可是这时候的贾充早已娶了郭配的女儿。晋武帝（司马炎）特地允许他设左、右两位夫人。李氏住在外边，不肯回贾家。郭氏就对贾充说想去探望李氏。贾充说：“她性格倔强，又有才气，你去还不如不去呢。”郭氏于是带着一个威严宏大的仪仗队伍，还带上了一大帮丫鬟。到了以后，一进门，李氏便起身相迎，郭氏却不觉中两膝发软，跪下一拜再拜。回到贾府后，对贾充述说，贾充说：“之前我对你说什么来着？”

王司徒妇，钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德者。钟、郝为娣姒，雅也。相亲重钟不以贵陵郝，郝亦不以贱下3钟。东海家内，则郝夫人之法，京陵家内，范钟夫人之礼。

所女德：即女子的美德。也 雅：此处为副词，甚，很。3 下：低。这里为动词，是“使自己低下”“低三下四”的意思。